Merry Meet op ons web-log. Hier geven wij in begrijpelijke taal uitleg over Hekserij. Door middel van teksten die wij soms zelf schrijven, soms kopieren van andere sites en soms uit boeken halen. Echter melden wij wel de bron, want ere wie ere toekomt!

Voor alle duidelijkheid. Dit is geen coven of een oproep tot mensen om toe te treden tot een coven. Dit is een web-log om mensen te informeren over Hekserij en Wicca en om het onderwerp uit de taboe sfeer te halen.

Wij wensen jullie veel leesplezier en hopen dat hierdoor alles wat duidelijker wordt. Hopelijk tot Ziens!!

In English: Translation

In Deutsch: xdcbersetzung

We hebben een nieuw forum!

Met veel meer mogelijkheden, en veel minder storingen. Er zijn mogelijkheden om je eigen lay-out te kiezen en nog veel meer! Kom gerust
kijken en meldt je aan.

21 maart. Ook wel lentefeest of Lente equinox genoemd.

Het feest rond de godin Eostre, het feest van vernieuwing. Haar symbolen zijn het ei en de haas (en vandaar de parallel met het chistelijke pasen). Het feest van vruchtbaarheid in al zijn aspecten, ook van hoop en wensen, van het groen worden van de aarde. Van oudsher werden rond deze tijd de eerste zaden gezaaid. De moedergodin wordt zwanger van het kind dat in Midwinter geboren zal worden. Dag en nacht zijn even lang nu. Er is balans. Het is van oudsher de tijd om oude dingen weg te doen, ons leven en ons huis eens lekker op te ruimen zodat we nieuwe dingen in ons leven en ons huis kunnen toelaten. Heksen bannen in deze tijd oude gevoelens, verdriet en pijn uit.

Kleuren:
Citroengeel , groen en roze.

Stenen:
Rozenkwarts, aquamarijn, amethist en maansteen.

Kruiden en planten:
Lavendel, narcis, krokus, rozen, iris, salie en nootmuskaat.

Geuren:
Lavendel, jasmijn, roos of frisse bloemen.

Voedsel:
Alles met eieren, honingkoekjes, seizoensfruit en zoet brood.

Voor geinteresseerden hebben wij een leuk en leerzaam forum.

Hier kun je terecht als je gelijkgestemden zoekt. Uiteraard moet je al wel enige kennis van zaken hebben.
Wil je je kennis delen en leren van anderen? Meldt je dan aan.

Voor geinteresseerden hebben wij een leuk en leerzaam forum.

Hier kun je terecht als je gelijkgestemden zoekt. Uiteraard moet je al wel enige kennis van zaken hebben.
Wil je je kennis delen en leren van anderen? Meldt je dan aan.

In 1468 verklaarde de katholieke kerk dat hekserij een ‘buitengewone misdaad’ was. Daardoor konden tijdens een rechtszaak alle regels die normaal golden opzij worden gezet. Dat betekende bijvoorbeeld dat alleen het bewijs dat iemand schuldig maakte kon worden toegelaten. Pijnigen of martelen om bekentenissen af te dwingen was niet alleen toegestaan, maar werd zelfs aangemoedigd.

In 1486 brachten twee monniken, Heinrich Kramer en Jacob Sprenger, een boek tegen heksen uit. Het heette ‘Malleus maleficarum’ ofwel ‘Heksenhamer’. Het was het eerste grote, gedrukte boek over ‘demonologie’ (= de wetenschap die zich bezig houdt met het opsporen van de werken van de duivel). Het werd een heel berucht boek. In de ‘Heksenhamer’ stond precies beschreven wat heksen waren, wat ze deden en waaraan je ze kon herkennen. Ook werd er verteld hoe je ze tot bekentenissen kon dwingen.

Het leek er veel op alsof de schrijvers een geweldige hekel hadden aan vrouwen. Ze stelden dat de vrouw minder slim was dan de man. In de Bijbel stond dat de vrouw gemaakt was van een rib van de man. De vrouw was al verleid door de slang in het Paradijs. Ze was goedgeloviger. Daarom was ze ook veel sneller tot hekserij te verleiden dan de man. Bovendien was de man minder geneigd tot hekserij omdat Jezus een man was geweest. Elke vrouw was in wezen verdacht. Het maakte niet uit of ze vaak naar de kerk ging of niet. Zelfs nonnen waren verdacht, omdat de duivel er speciaal op uit was om vooral godsdienstige vrouwen te verleiden. De duivel verwekte ook kinderen bij de heks. Het kind van een heks is dus ‘duivelsgebroed’. Zelfs het kleinste meisje heeft dan een duivel als minnaar. Ze is dus ook heks en moet dus ook verbrand worden.

“Zonder vrouwen,” zo schreven zij, “zou de wereld heel wat gevaren minder tellen. Hoe groot is dan tegenwoordig het gevaar nu velen van hen heksen zijn.”

Ze stelden een lijst op van wat heksen konden:

Ze stuurden hagel, storm en onweer;
Ze maakten mensen en dieren onvruchtbaar;
Ze gaven kinderen die ze ontvoerden aan de duivel, of ze doodden hen;
Ze gooiden kinderen die bij hun ouders vandaan liepen ongezien in het water;
Ze maakten bereden paarden schichtig;
Ze kunnen zich door de lucht van de ene naar de andere plaats bewegen;
Ze kunnen de rechters betoveren zodat die hen niet bestraffen;
Ze kunnen zichzelf laten zwijgen tijdens martelingen;
Ze kunnen hand en hart van degene die hen gevangen wil nemen laten beven;
Ze maken openbaar wat voor anderen verborgen is;
Ze voorspellen, met de hulp van de duivel, de toekomst;
Ze kunnen dingen zien die verderop gebeuren;
Ze kunnen iemand verliefd doen worden;
Ze kunnen naar wens bepaalde mensen en dieren door de bliksem doden;
Ze kunnen miskramen veroorzaken;
Ze kunnen mensen en dieren kwaad doen zonder ze aan te raken;
Ze geven hun eigen kinderen ook aan de duivel.

De schrijvers beschreven aan de hand van verklaringen van vrouwen die beweerden er geweest te zijn over bijeenkomsten van heksen met de duivel.

Als er een nieuwe heks bij komt moet zij op een afgesproken dag en plaats samen komen met andere heksen. Daar komt dan ook de duivel. Die verschijnt daar in de gedaante van een man. Hij belooft hen een langer leven en geluk. De nieuwe heks moet dan het christelijke geloof afzweren. Daarnaast moet zij de duivel gehoorzaamheid beloven. Als bewijs moet ze een zalf maken uit de beenderen en armen en benen van kinderen.

‘Ze zenden hagel, boze stormen en onweer. Zij veroorzaken onvruchtbaarheid bij dieren en mensen. Zij bieden ook kinderen bij de duivel aan. Ze vliegen van plaats naar plaats. Ze betoveren de geest van de rechters. Ze bewerken mensen die op de pijnbank worden gefolterd en toch blijven zwijgen. Ze horen van de duivel van alles over de toekomst. Ze zorgen ervoor dat vrouwen zieke kinderen krijgen. Ze veranderen de harten van mensen van liefde en haat. Ze veranderen mensen in dierengestalten. Ze doden pasgeboren kinderen en offeren hen aan de duivel. Ze stelen kinderlijkjes uit de graven en koken ze dan in een ketel; daarvan maken zij zalven om hun toverkunsten en hun luchtreizen mogelijk te maken.’

Heksenvervolgers van latere tijden geloofden niet alles wat er in dat verschrikkelijke boek stond. Maar wel hielden ze vast aan het idee dat in de eerste plaats vrouwen schuldig waren. En allemaal volgden ze de gruwelijke voorschriften op, die in de ‘Heksenhamer’ stonden. In de praktijk betekende het dat alleen al een beschuldiging van hekserij betekende dat iemand op de brandstapel zou komen.

Bron:http://www.bibliotheekdenhaag.nl/despin

Samhain is het heksen-nieuwjaar wat gevierd wordt in de nacht van 31 oktober en 1 november. Het is een feest waarbij het begin van de winter gevierd wordt, Tijdens deze nacht, die noch bij het oude, noch bij het nieuwe jaar hoort, zijn de grenzen tussen de wereld van de levenden en de wereld van de doden zo dun dat er contact tussen beide werelden mogelijk is.

Samhain is het laatste oogstfeest. We denken daarbij vooral aan noten, zaden, de laatste appels, de laatste knolgewassen. Alles moet binnen zijn voordat de vorst invalt. Samhain is ook de tijd van de slacht. De hammen worden opgehangen, worst wordt gemaakt.

Samhain is ook een tijd dat het contact met de andere wereld wat gemakkelijker te maken is. We kunnen daarbij denken aan de geesten van de overledenen, die volgens vele heidense culturen niet naar een hemel of hel gaan, maar naar een andere wereld die veel op de onze lijkt, en nog een paar generaties in de buurt van de gewone wereld blijven. Die geesten kunnen worden geraadpleegd en hun hulp kan worden ingeroepen om bepaalde dingen tot stand te brengen.

Samhaim wordt ook wel Halloween genoemd, maar eigenlijk is Halloween een combinatie van 3 feesten. Namelijk van het Keltische Samhaim, van het oud Romeinse Pomona en van het christelijke Allerheiligen (Allerzielen).

Halloween is tegenwoordig voor niet-heksen een feest van griezels, spoken en monsters. Winkels etaleren maskers en pompoenen, restaurants serveren halloweenmenu’s en op televisie draaien griezelfilms.

Met Samhain is het leuk je huis en je altaar te versieren met pompoenen, appels en chrysanten. De kleuren bij uitstek (vooral leuk voor kaarsen) zijn zwart, oranje en goud.

Als Beltain het voorspel is, dan is Litha (beter bekend als Midzomer) het orgasme. Alles bereikt een hoogtepunt; de wereld lijkt in groen zijn uitgebarsten. Het is misschien niet de heetste dag van het jaar, maar het is de dag met de meeste uren zonlicht van het jaar. Dit is de omvang van de zonnekracht, het hoogtepunt van de God van het Groeiende Licht, de Eik Koning.

De term Midzomer lijkt misschien vreemd, omdat deze datum nu in verband wordt gebracht met het begin van de zomer. Maar de oude Kelten kenden slechts twee seizoenen: licht en donker, zomer en winter. Dit is eigenlijk het midden van de lichte helft van het jaar. Nu, na de zon’s hoogtepunt, begint het groeiende licht te dimmen. Dit is de terugkeer van de duisternis.

Het is waar, zelfs nu je voorbereidingen treft voor een strandfeest, verslaat de God van het dimmende licht, de Hulst Koning de Eik Koning en herwint zijn kracht. De dagen zullen korten en de nachten lengen.

Maar dit is geen somber feest. De komst van de duisternis is slechts een minieme notitie in de viering van Midzomer, als we ons verheugen in de uiterste rijkdom van de Aarde.

Net als Beltain is Litha een vuurfeest. Het vreugdevuur spiegelt de krachtige zon. Wederom springen we over het vuur (of lopen tussen ontstoken kaarsen door) om onszelf met die kracht te vullen – en om symbolisch dat weg te branden dat we niet nodig hebben.

Het idee van Goden die elkaar doden is niet slechts een vermakelijk verhaal, het is een krachtig magisch beeld. Als de Hulst Koning de Eik Koning verslaat, is dat niet een letterlijke dood; het betekent een verschuiving in de balans van kracht. De Eik Koning heeft slechts het toneel verlaten, tot hij weer kan terugkeren. Dit weerspiegelt het Wiccan concept dat de dood noch ‘slecht’ noch ‘kwaadaardig’ is, maar meer een noodzakelijke transformatie, een verschuiving in een andere vorm.

Traditioneel voor Midzomer zijn: vreugdevuren, de zon, bloemen (speciaal rode heide), fruit, water, de kleur groen.

Enkele suggesties voor Litha activiteiten:
- Leg een ring van bloemen rond je ketel of rond een schaal met bijvoet
- Hang een bundel verse kruiden te drogen en gebruik ze voor het opkruiden van een Litha feest of gekookte zomergroenten
- Ontsteek een witte kaars en plaats die voor een raam, zeg je eigen Litha spreuk en laat de kaars uitbranden
- Maak een liefdesamulet en hang het om je nek met een zeeschelp

Bron: MagickWolf

30 april – 1 mei 2005

Beltane, het begin van de zomer. Afscheid van de Heer van de Chaos. Beltane is een groot feest en duurt de hele nacht van 30 april op 1 mei. De Grote Pan neemt nu de heerschappij geheel over. Afgelopen maanden had Hij al veel teruggewonnen, maar de Heer van Chaos was altijd nog aanwezig… weliswaar non-actief en af en toe alleen manifesterend als een koude dag of bijv. nachtvorst. Hoewel de Chaoskoning verantwoordelijk wordt gesteld voor de narigheden van de winter, waaronder vooral de koude, wordt deze niet gehaat, maar eerder met Walpurgis nog xe9xe9n maal gexeberd. Een dag nog Vorstelijk Eerbetoon.

Beltane is de viering van de eenwording van God en Godin. Met hun heilige huwelijk brengen zij de gift van leven. In de natuur zien we overal om ons heen de paringsdrang, de vruchtbaarheid en bevruchting. Beltane is het vruchtbaarheidsfeest. Schepping ontstaat daar waar het ontvangende aspect en het gevende aspect samensmelten.

Traditioneel was Beltane een seksueel getint feest waar de jonge vrouwen het hof werden gemaakt door de jonge mannen. Later werd de viering rond de meipaal een centraal thema. De meipaal als fallussymbool, gebonden door witte en rode linten (maagdelijkheid en vruchtbaarheid). Er zijn veel variaties op het vruchtbaarheidsthema te vinden. Het springen over de ketel waar vuur in gestookt wordt is bijvoorbeeld zo’n element uit het Beltane ritueel. Tijdens Beltane is de sluier tussen de werelden net als bij Samhain dun. De nadruk ligt echter niet op overleden dierbaren maar op de wereld der natuurkrachten. In het Beltane ritueel kan hier aandacht aan besteed worden door met de natuurkrachten te werken en dank te zeggen voor de giften die zij ons geven. Om de natuurkrachten gewaar te worden kun je tijdens zonsopkomst op de dag van het ritueel, je gezicht wassen met dauw.

Beltane is het enige feest dat min of meer met rust is gelaten door de Christenen en het leeft voort in populaire tradities rondom de meiboom, een fallussymbool. De linten die eromheen worden geslingerd tijdens de meiboom dans worden als vrouwelijk beschouwd. Het gaat dus om een symbolische paring van de God met de Godin. Vroeger werd het vee tussen twee vreugdevuren gezet om hun vruchtbaarheid te garanderen. Tegenwoordig is er vaak geen vee meer bij, de vreugdevuren zijn ook kleiner.

Kleuren:
Wit (voor de Godin en puurheid), rood (voor de God en vruchtbaarheid), groen, roze, lichtblauw

Goden:
Heer van de Dans, Pan, Odin (Wodan), Bafomet, Cernunnos, Osiris, Lucifer, Bel, Baxe4l

Godinnen:
Vrouwe van de bloemen, Diana, Freya, Aphrodite, Venus

Planten:
Meidoorn, kamperfoelie, roos, seringenbloesem

Kruiden:
Opium, Sint Janskruid, rozemarijn, goudsbloem

Stenen:
Vuuropaal, Karbonkel, Rozenkwarts, Saffier, oranje Carneool

Versieringen:
Bloemenkransen, takken van de meidoorn en de eik

Activiteiten:
Dansen om de Meiboom, springen over vuur

Symboliek:
Meipaal, Ketel, Vuur, linten (rood en wit), bloemenkrans en Yggdrasil, de levensboom.

Bron: MagickWolf